两分钟反思：恩典与称义

「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。」（罗一:20-21）

　　从圣经的角度来理解「忘恩负义」这一成语，会给它带来更深刻的含义。「恩」是神的恩典；「义」则是「称义」，就是得到了神的救赎，与神恢复关系。神给了我们莫大的恩典，最早的可以追溯到祂对宇宙万物的创造。我们看到一座房子，毫无疑问地会认定它是被建造的。但当人看到比一座房子精巧复杂亿万倍的宇宙，却会违背理性，否定其后的设计师。如此忘却神的恩典，结果只能是心地昏暗，自然也就无法称义与神合好了。

两分钟反思：服侍圣徒

「弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服侍圣徒为念。我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。」（林前十六：15-16）

　　提到司提反，基督徒一般都会想到一位为主殉道的执事。大部分基督徒都不知道圣经里还有另外一位司提反，就是这位「专以服侍圣徒为念」的信徒。是不是因为他的事迹没有前面的司提反那样轰动，就没有引起人们的注意呢？其实，这位司提反给我们留下的榜样，同样是非常重要的。前面的司提反告诉我们要敢于为主而死，这位司提反则提醒我们如何为主而活。侍奉神往往体现在对人的服侍之上。为了服侍圣徒，需要牺牲自己的利益和优先次序，这已经不容易。但如果这些圣徒的表现名副其实，服侍起来也还心甘情愿。可是在很多时候，好心并不一定会有好报。「圣徒」也是人，他们也会批评论断，甚至可能还会倒打一耙。要在任何的回应面前，都专以服侍人为念，若非时常以基督的心为心，是根本不可能的。练就这样的属灵品格，当是每位信徒的目标所在。

两分钟反思：常常感谢

「凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。」（弗五：20）

　　华理克牧师在<<标竿人生>>这本书里讲了一个故事：每次他和家人去探访他的父母，他母亲都会大摆筵席，亲自做许多他们喜欢的菜来款待他们。他们一边吃，一边极力称赞感谢他母亲，大家因此都沉浸在一种快乐的关系之中。华理克牧师说，他母亲出于爱他们的缘故，即使他们不称赞她，静悄悄地吃完就走了，他母亲还是会给他们做各样好吃的饭菜，但他们一家人肯定就不会经历到那和谐关系带来的喜乐。同样的，如果我们不因所受的恩典而常常感谢神，神依然会眷顾我们的一切需用，这是由于祂爱的特性所决定的，但我们却会因不感恩而失去与祂亲近的美好关系。常常感谢神，是我们维系与祂的关系之重要一环。

两分钟反思：当人愿意谦卑时

「有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」（约三：1-2）

　　耶稣时代的法利赛人都是社会精英，有权有势有地位，自然看不起出身贫寒的耶稣。他们总是找出各样借口来拒绝耶稣的教导，后来成为了逼迫耶稣，密谋杀害耶稣，并最终把耶稣送上了十字架的一群人。但作为法利赛人的尼哥底母却甘于谦卑，他不耻下问，单独向耶稣求教关于救恩的问题，结果得到了耶稣的亲自指点。圣经中最出名的经文--「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生」（约三：16），就是耶稣通过与尼哥底母的对话，启示给世人的。因着这样的谦卑，尼哥底母成为蒙恩得救的少数法利赛人之一，也成为了神向世人彰显计划的管道。当人愿意谦卑时，就能蒙福且为神所用。

两分钟反思：凡事谢恩

「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖前五：16-18）

　　在生活当中，大部分时间都是风平浪静，好像很难想到有什么是特别可感恩的。但这正是锻炼凡事谢恩的时候。只要愿意去品味神的恩典，就会发现神的祝福其实无处不在。试想一下，如果自己得了非常重的病，于是向神祷告，然后神奇般地痊愈了，自己当然会因这样的际遇大大感谢神。但现在自己健康地活着，不是比重病后痊愈的境况要好得多吗？为什么不因此而越发感恩呢？