两分钟反思：敬畏神的侍奉

「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。」（来十二：28）

　　社会上的一些行业，对从业人员的知识更新有很高的要求，规定他们需要不断学习和定期通过严格的考试。这些人包括医生、律师、及会计师等等，他们是不能光凭经验来工作的。最近时常在想：难道我们这些为神做事的人，不应该以比这些行规更高的标准来要求自己吗？

　　前一段时间在准备带领查经和主日学课程的时候，发现自己滋生了一种靠经验和吃老本的想法，结果是侍奉以后自己并没有多少长进。神用上面的这节经文提醒自己：侍奉的重点不是在乎外在的效应，而是在乎内心的陶冶，如果我不是以敬畏的心来侍奉，不论效果如何，在神的眼里都是枉然。

　　侍奉久了，有时会产生自满情绪，这是因为内心缺乏敬畏而导致的，这也是不为神所喜悦的。我们当时常反省并不断调整侍奉的心态，让我们的侍奉在造就人的同时，也可以促使自己的灵命得以成长。

两分钟反思：领袖的责任

「耶和华─天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。」（尼一：5-6）

　　一个教会里的会众犯罪得罪了神，我们这些「领袖」们该如何应对呢？我们可以指责犯罪的人，列举他们的罪状，甚至把他们赶出教会，然后又好像什么事都没有发生似地继续我们的忙碌。我们也可以像尼希米那样，意识到民众犯错与领袖也是相干的，然后诚心检讨，向神祈祷忏悔，让神来改变我们。

　　其实，会众出错，领袖们很有可能是需要担待责任的。首先，若我们的教导不全面，没有让会众知道全备的真理而导致他们行差搭错，这当然是领袖们在工作上的欠缺。其次，如果我们没有在守望和扶持上尽责，没有留意到会众可能犯错的倾向而给予及时的疏导和劝勉，这也是我们的一大疏忽。不论如何，我们都当有勇气承担责任，堵上破口，方能带领会众一同悔改，迎来新的契机。

　　愿我们都能够做像尼希米那样的领袖。

两分钟反思: 尊神为主

「到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。」(列王记上18:36)

　　这是以利亚在大战巴力众多的「先知」们时所作出的祷告，这个祷告可以让我们学习到重要的侍奉原则。以利亚在祷告中强调了三点：神是主、人是仆、人当按神的命令行事。

　　很多时候，我们在侍奉中取得成绩以后，就容易喜欢突出自己，生怕别人不知道自己做了事。其实，我们一切侍奉的果效，都是出于神的恩典，我们只是器皿而已。我们所做的一切事，都应当让他人看到神的作为，而不是我们自己所起的作用，否则我们就是在窃取神的荣耀。

　　学习彰显神的荣耀并且隐藏自我，是一门难学但却非常重要的功课，我们必须时常提醒自己：要尊神为主，谦卑为仆。这样，我们的侍奉才会更有力量，也更加甘甜。

两分钟反思: 恩典和真理

「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」(约一：14)

　　如果我们身边的人，特别是教会里的同工犯了错误，我们应当如何处理呢？在这点上，人们很容易採取两种不正确的处理方式，其一是息事宁人，把错误掩盖过去；其二是得理不饶人，对犯错误的人穷追猛打。这两种做法都是于事于人没有好处的。

　　哪更好的方法是什么呢?--耶稣给了我们一个很好的榜样。在与因行奸淫而抓的女子对话时，耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」(约八：11b) 这是一个恩典和真理相结合完美例子。不定罪是出自恩典，要求这个女子不要再犯罪，是出于真理。这两者缺一不可。光有恩典而没有真理，就一定会走向混乱；光有真理而没有恩典，就必然会导致冷漠。

　　耶稣是恩典和真理的化身，跟随祂的人也当努力学习如何应用恩典和真理来待人处事。

两分钟反思: 接受批评

「喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。」(箴十二：1)

　　被别人批评，不论对方是出于善意还是恶心，都是不好受的，因为毕竟是有人认为我们没有做好。但是如果能够坦承和谦卑地面对批评，我们的灵命就一定会因此而提升。拿单是曾经严厉批评大卫的人，但大卫并没有排斥他。当大卫年老快要过世的时候，拿单还可以进入他的内室向他进谏。可见大卫对拿单是非常信任的，这也表明大卫愿意接纳批评者，体现了一位属灵领袖的风范。

　　每个人都难免会犯错，若能正确接受批评，就可以像大卫那样从错误当中走出来，最终还是得到神的赞许。否则的话，如果我们一味为自己开脱，就很有可能一错再错，品性也会变得越来越苦毒，这是于己于人都没有益处的。