基督信仰概要（九）

本课目的：分析耶稣之死的实际意义，及如何通过耶稣得到救恩。

经文：以赛亚书五十二：13-五十三：12等等；

提示:1.本课的问题基本上都是比较直接的，所以无需太多的提示;

2.在带领本课前，最好能阅读随文共勉之《最宝贵的礼物》；

3.在本课结束时可以呼召，帮助慕道的朋友决志信主。

一．预热：让大家作自我介绍，了解大家在生活上的需要。

二．前言：上一堂课我们看到圣经里对耶稣的死及复活的记载。但这奇迹本身并不是我们所要表达的重点，因为毕竟如果祂是神，能够从死里复活不是什么了不起的事情。但为什么祂愿意担当在十字架上的羞辱，而最终冤死，这是值得我们思考的。这堂课的目的就是要分析耶稣为何要死，以及祂的死对我们的实际意义。

三．以赛亚书五十二：13-五十三：12，讨论以下的问题：

1.以赛亚的这一预言是在耶稣出生之前七百年前写成的，它对将来救主的描述给人的印象是什么？在五十二：13，祂被称为什么？根据五十三:2-3，祂像什么？人们怎样对待祂？

2.根据五十三：4-12，祂受难的原因是什么？祂所受的惩罚给我们提供了什么？这一切是谁安排的？

四．耶稣的死的实际意义

问题的所在：

回忆罗马书六：23，我们已经知道死亡是人选择违背神的直接结果，现在我们先分析一下人与神之间的关系及神的特性。

神--创造者，应允解决罪的问题。

人--按神的形象造的，违背了神，导致并经历死亡。

罪--使人与神隔绝，使人无法「体验」神。

神的其它特性：

圣洁（以赛亚书六：3）

公义（申命记三十二：4）

慈爱（约翰一书四：8）

根据神的这些特性，要解决人类罪的问题似乎是一个难题。首先，出于祂的圣洁，祂必须远离罪人，因为圣洁与罪恶是互不相容的；其次，出于祂的公义，祂必须惩罚罪恶，只有这样才能体现祂的公正；其三，出于祂的慈爱，祂希望能原谅人的罪，使人与祂重新和好。从表面上看，这些都是自相矛盾，不可自圆的。然而，通过耶稣基督的死，这一切都得到了满足。

问题的答案：

一个人如何表明他的爱？一个很好的衡量标准就是他愿意付出多大的牺牲。我们可以通过以下几段经文来思量神对我们的爱。

腓立比书二：6-8 为了我们的缘故，耶稣放弃了什么？

彼得前书二：24 耶稣在十字架上担当了什么？为的是谁？

约翰一书二：2 神认为耶稣的死起到了怎样的功效？

「挽回祭」一词表明了神所有的特性都得到了满足，即使有些人认为这是很愚拙的方法而不愿意接受，神却认为基督的死足以替代普天下人的罪。

1. 耶稣的死使罪得到了惩罚，满足了神公义的特性。

2. 因着这一惩罚，罪得到了洗清，满足了神圣洁的特性。

3. 所以神就可以赦免我们的罪，使我们与祂重新和好，更体会到祂的慈爱。

我们的回应：

1. 让我们再来读罗马书六：23，根据这节经文，我们如何免除死而得到永生？你看到了其中的两个要素吗？

A）这是神的恩赐；

B）这是在耶稣基督里的。

2. 如果有人送你一份礼物，你要怎样做才能使礼物成为己有？根据约翰福音一：12，你要怎样做才能拥有神的礼物？

3. 约翰福音三：16，36及五：24讲到我们可以怎样用自由意志去回应神？

我们由此可以看到，耶稣基督的死为我们预备了道路，是我们通往神的桥梁，如果我们接受祂为救主及生命的主，我们的罪就得到了赦免，与神重新和好，成为祂的儿女，并且得到了永生。但是，耶稣说：「我是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。」这意味着除了基督以外别无它途，如果我们拒绝祂的救恩，结果就是我们要为自己的罪付上代价。

如果你现在想要接受基督，或是想在晚些时候独自一人时这样做的话，你可以向神祷告，表达以下几点：

1.我在神的眼中是一个罪人，因为我无法达到神的标准，我希望能得到赦免；

2.我相信基督为我而死，我愿意接受祂为救主及生命的主；

3.感谢您赦免我的罪，让我成为您的儿女。

祷告就是与神交谈，不在乎时间的长短，语句是否精妙，只要是我们真心的表达，神就一定会垂听。

作为结束，让我们一同来念罗马书十：9-10，这是神给我们得救的确据，如果你已经这样做了的话，你可以马上就感谢祂救赎了你，将来你还会发现，每当你向他人介绍这福音的时候，你对基督的信心也会得到大大的增强。

愿神祝福你今后的道路。