喜乐的泉源（六）

　　在读大学期间，我曾经好几次试图练习长跑。当时好些同学每天坚持长跑，让我好生羡慕，而我也自认还有那么一点的体育天赋，所以想着要练成和他们一样的习惯，应当没有什么问题。在那段时间，我每天六点钟起床，先跑到学校附近的一个公园，在那里跑一个圈后再跑回学校，全程大概五公里左右。我想着就这么跑上一段时间，这个习惯就可以练成了。所以，一开始的热情是十分高涨的。但是，没过多久，看到天上下起了雨，自然就要停上几天，之后想要再练，很快就又遇上了考试、头疼、天冷等等的原因，每次的重练，热情都消退一些，直到最后完全失去了兴趣，干脆放弃。对于我来说，练习长跑是人生的一大败笔，每每想起来都会勾起一些遗憾。感谢神，在信主以后，主给了我第二次的机会，这一次是属灵的长跑。我们在信仰上的追求，就如同一场赛跑。想要成功地跑到终点，我们必须避免我当年所犯的错误，并要遵从保罗这里所吩咐的原则：「¹²这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。¹³弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，¹⁴向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。¹⁵所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。¹⁶然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。¹⁷弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。¹⁸因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：¹⁹他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。²⁰我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。²¹他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」（腓三：12-21）我们属灵的赛跑，不是百米冲刺，而是一场马拉松。这对我们是一个巨大的考验。要坚持到最后，我们必须目标明确、专心致志，以及心存盼望。愿神赐力量给我们，让我们得以享受那大功告成的喜乐。

一.        持定标竿的喜乐（12-16节）

　　在这段经文之前，保罗讲到他以基督耶稣为至宝，并已经为祂丢弃万事，为的就是要得着基督，并且甘愿为祂受苦，效法祂的死。或许在我们看来，保罗已经为主做了足够多了，足可以聊以自慰了。但是，保罗在这里说，他并没有因此而满足。他还有一个更大的目标，在没有达到这个目标之前，他还要继续竭力追求，向着标杆直跑。从中我们可以看到，保罗持定一个清楚的人生标杆，这让他在属灵的赛跑中不放弃，不松懈。

　　我练习长跑之所以失败，很大的原因就是因为我并没有持定一个清楚的目标。当时只是出于对他人的羡慕而有样学样，完全是出于一时的热情，像是赶时髦一般。所以当一切顺利的时候，我跑起来好像跟别人没有什么两样。但困难一旦来临，自然也就没有勇气和决心去克服。所以最终不失败才是奇怪的。

　　保罗所持定的标杆，首先体现在他想要彻底被基督改变的心愿。所以他说，他还没有得着，而且愿意不断地为此竭力追求。要得着基督耶稣所以得着他的，这句话的中文翻译有些生硬，我们可以把它理解成，基督耶稣已经开始怎样改变他，保罗就盼望这一改变能彻底完成。从中我们看到保罗不自满，势要坚持到底的决心。保罗曾经是一个逼迫基督徒的人，主基督改变了他，用他自己的话说：「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。」（加二：20）这是何等巨大的改变！但保罗深信，这一改变的工程还未结束，他愿意竭力让神继续动工，直至工程完毕。

　　神在我们身上做了怎样的工作呢？我们愿意让祂把这工作继续下去？神因为爱我们，所以祂愿意改变我们。保罗还说：「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」（弗二：10）这里的「工作」指的是作品。我们可以想象，神就像是一位伟大的艺术家，我们每个人都是祂正在精心雕刻的精品。这是一项正在进行的工程。我们还可以想象，要把一个精品的荣美展现出来，那不属于精品的部分就必须给凿去，如我们的骄傲、冷漠、急躁、忧虑等等。这一雕琢的过程定然是痛苦的，但却是必须的。我们必须愿意与神配合，把那些不符合祂心意的品性去除干净，才能彰显出神给我们所预备的样式。我们越是愿意被神改变，这一工程的结果就会越好，我们能行出来的善事就会越多。基督徒做久了，有时会觉得该听的都已经听过了，该做的好像也都做得不错了，就容易固步自封，以至于不求上进了。希望保罗这一追求的心态，也成为我们的标杆，让我们保持起初的爱心，不断让神雕琢，直至完工。

　　保罗所持定的标杆，还体现在他想要完全获得天上奖赏的憧憬。他对信仰的持守，对神所托付之事工的忠心，都是出于一个坚定的信念，就是他所做的这一切，都会得到神在基督耶稣里所要赐给他的奖赏。这是一个怎样的奖赏？可以想象一下，我们如果拿到一个奖状，别人首先好奇的就是这个奖状的级别，不是吗？这是学校级的？市级的？州级的？还是国家级的？级别越高，这奖状就越珍贵，也越能激发人的斗志去争取。参加奥林匹克的运动员，为了能拿到那宝贵的金牌，可以付上极大的努力。但是，即便是奥运金牌的荣耀，我想也没有多少运动会为了得到它，而愿意接受保罗所承受的那些折磨--遭鞭打和棍打、被石头打、及至几乎丧命。保罗为何甘愿付上这样的代价呢？这是因为基督徒所要得到的奖赏，是神从上面特召我们来得的，是天国级的，是没有任何世上的荣耀可以与之比拟的。所以保罗在临终前说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。」（提后四：7-8）他的人生标杆让他活得充实和喜乐。

我们相信自己会在神那里得到奖赏吗？我们对这问题的回答，会直接决定我们的人生态度。如果我们坚信现在所做的一切，都是为了将来获得神的奖赏，也必然会得到祂的奖赏，那我们现在放弃一些享受，或者是经受一些患难，又有什么大不了？这样的心态会促使我们存心忍耐。但是，如果没有如此的盼望，我们就不会觉得有必要去作出牺牲。这样的心态会把我们引向及时行乐的生活模式。但是，关键在于，将来有没有奖赏，并不取决于我们如何相信，而是在于那创始成终的神。在圣经的最后一章里，神特别交待：「看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。」（启廿二：12-13）将来荣获赏赐的喜乐，是从我们今天所作出的选择开始的。

　　要向着标杆直跑，得到赏赐，我们就必须忘记背后的，并且努力向前的。神创造我们的器官，绝大部分都是面向前方的，所以我们的生活态度也应该是朝前努力的。我们过去所犯过的错误，都因耶稣基督的宝血洗净了，神都已经原谅了我们。如果我们时常因此感到内疚，撒旦就会趁机指控我们，让我们崩溃。我们过去所获得的功绩，也都是出于神的恩典，没有什么可炫耀的。如果我们时常因此沾沾自喜，撒旦也会来挑起我们的骄傲，足以使我们止步。在十五世纪的时候，西班牙的国力达到顶峰，所以他们的钱币上印着「极远之处」（Ne Plus Ultra）。意思是说他们已经登峰造极，再无所求了。但在发现了新大陆以后，他们把这刻字改成了「更远之地」（Plus Ultra），意思是还有更广阔的天地要去探索。我们作为基督，应该秉着怎样的态度呢？我们每个人属灵的成熟度都不一样，各自离那标杆也有着不同的距离。但这不是在乎远近，而是在乎我们的方向。我们到了哪个地步，就当照那个地步所当做去做。关键是在于我们都朝着标杆的方向前行。让我们一起忘记背后的一切失败与成功，为了前面的赏赐而更加竭力追求。这定能让我们经历现时以及将来在永恒里的喜乐。当然，想要义无反顾地向着标杆直跑，我们是需要下定决心的。

二.        毅然决然的喜乐（17-19节）

　　保罗在此呼吁大家都效法他，听上去有些骄傲。但从另一节类似的经文「你们该效法我，像我效法基督一样」（林前十一：1），以及保罗这里也提到他自己并非唯一值得效法的人，我们就可以看出他并非觉得自己了不起，而是要呼吁大家一同来效法基督。这是因为世上有着许多的坏榜样，他们没有走在正路上，成为了基督十字架的仇敌。信徒如果不小心，也很容易会被他们引入歧途。

　　什么样的人行事是基督十字架的仇敌呢？这当然包括那些存心与基督信仰作对的人。他们拒绝基督信仰，嘲笑甚至逼迫基督徒。保罗自己从前就是那样的人，所以他深知那些人的心思和光景。在主耶稣那个时代，这样的人有很多，正如那些法利赛人和犹太宗教领袖。在当今的社会，这些人也遍布在我们周围，所以不管是在中国还是在美国，基督徒都在面临巨大的逼迫。这些人会成为我们信仰的阻拦，我们需要具备一个毅然的决心，不被他们的淫威所吓倒。但是，话又说回来，这些人毕竟是比较好辨认的，我们与他们同流合污的机会并不大。

　　另外一类十字架的仇敌，才是我们需要格外小心的。这就是那些宣称自己是基督徒，却仍然走在老路上的人。他们认为信主了，天堂的门票也有了，而且自己不论做了什么，只要忏悔一下，神不是应许要赦免我们一切的过犯吗？所以，何不抓住神这个应许所带来的自由，尽情地享受一番？背十字架那舍己的生活多难啊？不如干脆吃吃喝喝，过个光鲜亮丽的生活。这叫脚踏两条船，属灵的好处要得到，属世的享受也不放过。这种思维对我们来说，其实比我们受到的逼迫更加危险，同样需要毅然决然的心志来面对。

　　保罗不是一个轻易掉眼泪的人。在经受各种残酷手段的折磨当中，我们都没有看到他流泪自怜。即便是被关押在监牢里，他也是以高唱诗歌来坦然面对。但在这里，保罗为了提醒信徒免入歧途，在屡次嘱托之下，还流下了泪水。从中我们可以看到保罗对信徒的深切情意，同时也可以意识到保罗所讲到那些问题的严重性。世俗的享受，对我们有着巨大的诱惑力，通常是我们自己堕入了圈套都还浑不自知。

　　他们的神就是自己的肚腹。这当然包括人对吃喝享乐的沉醉，但却不只是吃喝那么简单，还包括我们对各种感官之欲望的追求。圣经上说：「所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。」（西三：5）这些需要被治死的东西，都是保罗所讲的「肚腹」。当今这个世代，互联网非常的发达，给人们带来了许多的便利，但同时也给人，特别是基督徒，带来了许多的挑战。许多弟兄们面对的一个问题，是对色情媒体的着迷，许多姊妹们所面对的，则是购物的欲望。互联网让这一切都变得太方便了，很容易就会让人无法自拔。沉浸在其中就是以自己的肚腹为神。

　　他们以自己的羞辱为荣耀。这里含有人因行恶而夸口的意思。比如说，最近台湾通过了同性婚姻的立法，许多人以「亚洲第一」为荣，就是以羞辱为荣耀。但对我们来说，更重要的是我们将如何向神交帐。路加福音十二章中所讲到一位无知的财主，他以自己的丰收而夸口，试图不断扩建仓库囤积粮食，然后可以安逸度日。我想如果他当时有微信，发到朋友圈里的照片，一定是大堆的粮食和宽敞的库房。但他的夸耀最后却都成了羞辱。我们以什么夸口呢？我们在朋友圈里所发的是不是也都是些美景和美食呢？到头来，神若追问，我们把从祂所得的时间和资源都用来做什么了，我们会感到荣耀，还是羞辱？

　　他们专以地上的事为念。这指的是人看重如何在世上活得更写意，而非如何去取悦于神。我们不走背负十字架的道路，不以天上的事为念，自然就会专以地上的事为念，沦落为十字架的仇敌。有些人甚至把信仰当作图利的手段，来教会还带着做生意的目的。最近听说有这么一家教会，所有从事保险销售的人，都要求参与教会中迎新的事工。这当中的微妙，是不言而喻的。这也正如保罗所说的：「他们以敬虔为得利的门路。」（提前六：5）这是明显的以地上的事为念。

　　我练习长跑之所以失败，其中一个原因就是没有一种破釜沉舟的决心。在出去跑的时候，每当遇到寒冷的天气，我就会想到自己此刻还可以躺在被窝里，何必如此苦待自己？我给自己想好了许多的退路，在乎安逸享受，最终功败垂成也就不足为奇了。

　　在属灵的赛跑中，我们需要学习如何排除干扰，不要给自己留后路，不要给自己任何的借口，而是要毅然决然地按照神的旨意往前行。耶稣说：「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」（路九：62）来自世界的诱惑是巨大的。我们生活在世上，置身于人群当中，真的要做到心静如水，不为财富、地位、成就、荣誉等等所动，实在是不容易的。我不相信任何人可以做得完美，但我也相信，神让我们身处如此的环境，就是让我们有一个学习和锻炼的机会，同时这也是神考验我们的机会，让一心跟随神的人心志不断坚定,最终可以经历大功告成的喜乐。所以，面对世界的诱惑，我们必须作出选择，正如圣经上所说：「你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。」（雅四：4）神与世俗是不相容的。脚踏两条船到头来只会是竹篮子打水一场空。

　　我们既然决定要跟从神，就要一心一意地跟从到底。我们跟从神的心志有多决然，决定了我们将来的喜乐会有多大。这一心志从何而来呢？

三.        深切盼望的喜乐（20-21节）

　　我们在属灵赛跑上所需要的心志，不是出于我们自身的忍耐力，而是基于对将来的深切盼望。我们确信自己是天国的公民，我们也确信耶稣基督必然再来，在那时我们都要复活，并且我们这卑贱且不断衰残的身体将要被改变，成为一个永不衰败的荣耀身体。这应当是我们的盼望，也是激发我们坚持到底之决心的动力。

　　我练习长跑之所以失败，还在于我当时对于成功与否并不太在乎，也不清楚即便成功了又会怎么样。所以我并没有任何的盼望，最终在得过且过之下就放弃了。但我们这场属灵的赛跑，目标和奖赏是明确的。这理当成为鞭策我们的盼望所在。

　　我们是天国的公民，这是带着特权的。神已经应许我们：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女。」（约一：12）耶稣基督也告诉我们，祂已经在天上为我们预备了地方，并且祂要再来，接我们去享受那永恒的喜乐。我们在天上的地位是已经铁定了的。有了这样的盼望，在世上所遇到的一切遭遇，我们都可以淡然处之。教会里有一位姊妹，身患多处的癌症，经过多次的大手术以后，还是医治无效，年纪轻轻就失去了生命。在临终前，她对自己的双亲说：「当年我来美国，你们流泪惜别，但那是喜乐的泪水，因为我是去了一个更好的国度，而且我们只是暂且分离，最终还是要团聚的。这次也一样，我要去的是美好的天家，我们将来还一定会相聚，所以你们要为我高兴。」这是一个天国的公民所持有的盼望。基督徒只说再见，不说永别。这样的盼望绝对会让我们活得有喜乐。

　　我们是天国的公民，也是带着责任的。圣经上说：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二：9）我们的特殊身份是超凡脱俗的，我们的使命也是无与伦比的。这使命就是要在行事为人上与这一尊贵的身份相称，所以我们必须不断心意更新而变化，以神的圣洁来作为生活的标准。同时，我们要极力地去宣扬我们这位伟大的主，让更多的人来归向祂，以扩展神的国度。这就是以天上的事为念，这会把我们从那些「专以地上的事为念」的人中分离出来。当我们这样去履行责任的时候，我们必然可以看到属灵的果实，一是我们自己的生命改变，二是他人得救进入神的国度，这怎不会让我们感到喜乐绵绵呢？

　　作为天上的国民，我们的一个深切盼望，就是耶稣基督必然再来。在这个世上，我们会看到许多不公正的事情。时常我们都会看到，作恶的人不但没有被惩罚，反而还在享受罪中之乐。这可能也会让我们发出疑问，公理何在？对于我们在信仰当中的敬虔，我们也时常会遭到世人的讥讽甚至逼迫。为了信仰，我们有可能会失去发财或升迁的机会，或是要承担更大的牺牲。这些都不是世人所能理解的。有时我们自己也可能心生疑惑，这又何苦呢？着眼于这个世界，总会看到许多让我们喜乐不起来的事情。但这一切的苦闷都会在基督再来的盼望之下得以化解。基督不单止应许祂会再来，祂还应许我们届时的刑罚和奖赏：「你们不要把这事看作稀奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来：行善的，复活得生，作恶的，复活定罪。」（约五：28-29）不论我们在世上遭遇多少的不公，将来都要在神的国度里得以摆平。不论我们作出了多大的牺牲，将来都要在神的国度里得到回报。这样的盼望是我们勇敢面对每一天的喜乐泉源。

　　作为天上的国民，我们所持有的另一深切盼望，就是我们都要在肉身上得以复活。我们的人生，不只是在今生今世。我们所相信的神是万能的，祂能将万有都归服自己，所以他能够战胜死亡，使我们从死里复活，而且这也正是祂对我们的应许。有人不相信肉身复活，希望保罗在此再也清楚不过的教导，会让我们回心转意。我们复活以后的形体将会是怎样的？这一点我们并不是十分清楚，但有一点我们可以确信的是，我们的身体将要改变形状。我们现在所拥有的身体是卑贱的，是必定日渐衰残的。不论我们今天是如何的英俊美丽，终归有一天都会老化褪色。看看我自己，曾经是满头的黑发，现在只剩下满身的疼痛，并且视力模糊，听力下降，说不定哪一天就会发现牙齿松动，器官衰竭。在不知不觉中，回头一看，是风华正茂，往前瞭望，就是风烛残年了。这怎能不让人感到沮丧呢？如果我们的寄托只是在这个世上，终究会大为失望的。但是，可幸的是，我们都已蒙神的拣选，都有复活的盼望。肉身的复活在形体上的改变，有点像毛虫变蝴蝶。一条毛毛虫终日爬行，相貌丑陋，生活卑贱，遭人嫌弃。但一旦完成了转型，它就成为了轻盈且美丽的蝴蝶，可以自由飞翔。基督徒复活后的形体，也不再受时间和空间的限制，而且是永不衰残的，与基督复活后那荣耀的身体相似。这是何等的盼望！

　　若毛毛虫有知，听说它会变蝴蝶，或许它根本就无法想象，所以它只会更加努力地去改善它的虫生。但是我们不一样，我们知道神的话定然不落空，所以，我们所盼望的必然实现。既有这样的盼望，这世界还有什么好眷念的呢？弟兄姊妹们，我们在这世上，或许遭遇过许多不幸，经历过无数挣扎，蒙受过不少冤曲，也或许现实的环境正在折磨我们，让我们抬不起头来。这是因为我们生活在这一卑贱的世界里，这是一个毛毛虫的世界，注定是有许多愁苦的。但我们的盼望在于将来，这一切的愁苦，都要在那里得到解脱。如此的盼望，难道不足以让我们喜乐起来吗？

　　属灵的旅程，犹如赛跑，需要我们持定标杆、毅然决然、并深切盼望。盼望我们都能喜乐地跑下去，在终点那里我们可以一同喜庆欢呼，大家加油！愿神帮助我们！