抵挡诱惑

　　美国职业足球联赛的「超级碗」（Super　Bowl）总决赛的电视转播，是美国收视率最高的电视节目。有趣的是，观看这场比赛的很大部份人，其实对足球根本不感兴趣。他们看比赛是因为被其中制作精良的广告所吸引。今年的超级碗比赛，每三十秒的一个广告，播放的费用是四百五十万美元。面对如此高昂的价格，商家们当然是挖空心思来精心制作，毫秒必取，使用各种新奇方法来撩起人的关注。也就是说，他们要用这些广告来最大限度地挑起人们心中的欲望，好让人去购买他们的产品。这些广告惯用的手法，其一是视觉欲望的刺激，用一些衣不蔽体的俊男美女来让你魂不守舍；其二是身体欲望的刺激，你要是吃了这一玉米片，或是喝了这啤酒，就定然会有神仙般的感受；其三是争竞欲望的刺激，你若是拥有这一种品牌的车子，你就定然可以鹤立鸡群，傲视群雄。所以赶紧来买吧！

　　这些欲望的刺激，其实就是诱惑，我们所生存的这个世界，充满了这些诱惑。这也就是为什么圣经要这样告诫我们：「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。」（约一二：15-17）

　　欲望是神赋予人的本性，只要在一定范围内使用，这些欲望是好的，对人类的生存和繁衍也是完全必需的。但如果这些欲望被滥用，就会给人类带来灾难。正如火在壁炉里烧，可以给人带来温暖，但若在壁炉外面烧，就会把房子烧毁。同样是火，是好是坏，取决于它的范围。来自世界的诱惑，就是试图让我们对欲望失去控制。从圣经里的例子，我们可以看到顺从这些诱惑所带来的惨痛代价。

一.顺从诱惑的代价

　　从圣经的一开始，我们就看到这样的一个故事。神吩咐亚当，可以吃伊甸园中所有树上的果子，唯有分别善恶那棵树上的果子除外。夏娃对这一吩咐也应当是清楚的。但当魔鬼引诱夏娃的时候，夏娃看到的只是这树上的果子「好作食物」、「悦人的眼目」、并「能使人有智慧」。于是她就把神的吩咐置之度外，摘了树上的果子吃了，她还拿给亚当，亚当也吃了。「好作食物」是肉体的情欲，「悦人的眼目」是眼目的情欲；「能使人有智慧」是出于想要与神同等的骄傲。夏娃因着这三方面的欲望，顺从了撒旦的引诱，违背了神。导致他们被赶出了伊甸园，整个人类也因此与神断绝了关系。从此，男人要汗流满面才能糊口，女人要历经痛苦才能生产，实在是可悲之极。人类鼻祖被试探及堕落的代价实在是太大了。

　　要具体的看肉体的情欲造成的痛苦，大卫是一个典型的例子。大卫在前半生，凡他所做的，尽都蒙福。撒母耳记下十一章之前，大卫是节节胜利，威不可挡。但之后却是步步衰败，苦不堪言。他的军队在外打仗，他却体贴肉体，一觉睡到太阳平西。然后他看到正在沐浴的拔士巴，就起了淫心，明知道拔士巴是有夫之妇，还把她召进王宫，与她行奸淫。之后他一直被这情欲牵着鼻子走，一错再错，致使他干犯了十诫当中的多条诫命。之后，他经历了这一情欲带来的恶果，他曾英勇作战，打下了大好江山，但他自己的家却因他的过犯不再有太平，亲人之间互相残杀，惨不忍睹。大卫本来极为荣耀的一生，却因这一肉体的情欲而留下了永远摆不脱的阴影。他也为此付上了极大的代价。

　　讲到眼目的情欲，就不得不提到参孙。参孙在出生前，就被神所特别拣选。神给他的生活立下了特别的规条，也赐给他巨大无比的力量，本意是要他打败欺压以色列的非利士人。但他并没有看重自己在神面前的特别身份，反而是在看见了一个非利士女子以后，就定意要娶她为妻。圣经中特别提到他「看见」这女子，表明他顺从眼目的情欲。在娶这一女子的过程中，他遭尽了羞辱。但他却显然没有吸取教训，后来他又「看见」一位妓女，就与她同居。最后他看上一个名叫大利拉的的女子，终于成为了他的网罗。最后非利士人把他抓住，并剜了他的双眼。参孙顺从眼目的情欲，最后失去了自己的双眼，这给我们的教训应当是深刻的。

　　参孙的故事也启示了另外的一个道理，就是我们不要成为别人的试探。姊妹们，男性是比较容易被眼目的情欲所试探的，即使基督徒也不例外。所以你们当小心自己的穿着，否则很可能会成为他人犯罪的绊脚石。一些犹如像几根面条一样吊着的外衣是不适合基督徒的，那些短得你要七扭八歪才能坐下的裤子或裙子也是不合宜的。有人或许认为，暴露的皮肤越多，就越能吸引人，但或许你只会吸引来一堆的「参孙」，小心！弟兄们，女性是比较容易在花言巧语之下失去理智的，这更多是出于喜欢被人捧的骄傲。所以你们要小心自己的话语和在女性面前的举措。本人以前认识一位弟兄，曾与好多位姊妹眉来眼去，用今天的话来说，就是「玩暧昧」，导致一些姊妹产生误解和过高的期望，结果这些姊妹们最后都大失所望，其中至少有一位连信仰都放弃了。弟兄姊妹们，导致人犯罪是责任重大的。我们必须时刻小心谨慎。

　　现在让我们来看看今生的骄傲，扫罗是其中的一个例子。扫罗身材魁梧，容貌俊美，曾带领以色列人打胜仗，深受人们的拥戴。但他却被骄傲所缠累，先是自以为是，不按照先知撒母耳的吩咐行事。后来，大卫打死了巨人歌利亚，让以色列人打败了非利士人，大卫在人们心目中的地位超过了扫罗。扫罗对此无法忍受，就谋算要杀死大卫，还犯下杀死全城的祭司的滔天的罪行。骄傲，让他不原意听从神的命令，也让他因嫉妒他人的成功而疯狂。为此，他最终被神所弃绝，一生以悲剧收场。由此可见骄傲的可怕。

　　来自世界的这些诱惑象浪潮一般，试图把我们卷走。我们时常看到，即便是一些有名望的牧师和传道人，都不幸深受其害，败倒在试探之下。我们作为基督徒，当如何去抵制这些诱惑，才能站立得住呢？

二.抵挡诱惑的要诀

　　抵挡诱惑的第一个要诀，就是圣经的话语。这是神赐给我们抵挡这个世界的武器。当耶稣受洗以后，进入旷野接受撒旦的试探。撒旦也是从肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲来试探耶稣。对于每一个试探，耶稣都是用圣经的话语来成功抵档。夏娃没有记住神的话，导致她在试探面前束手就擒。耶稣则是对神的话了如指掌，面对诱惑从容得胜。从中我们可以看到牢记神的话语，并随时付诸实践的重要性。

　　有一句话是这样说的，「我们不能阻止小鸟从我们头上飞过，但我们可以不让它在我们头上筑窝。」同样，诱惑的来临不是我们可以阻挡的，但我们可以不让其得逞。圣经的话语可以是帮助我们得胜的关键。你到海边旅游，自然会遇上眼目情欲的试探。试想一下，如果一位穿着暴露的年轻美女在你眼前走过，你看到了第一眼，这不是你的罪，因为这不是你可以掌控的。但若你想看第二眼，这就是你的罪了。在这种情形下，如果你能想到圣经的话：「凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。」（太五：28）这定然会对你是一个提醒，也可以帮助你克服去看第二眼的欲望，从而战胜试探。

　　同样的，面对肉体情欲的试探，我们不妨用这一经文提醒我们自己：「你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗﹖这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。」（林前六：18-20）行淫不单只得罪自己的身子，还大大亵渎圣灵，是我们千万要避免的。

　　婚前同居在当今的世代是普遍的现象，这也是肉体情欲的试探。但如果你清楚圣经的话语，就不容易被世界所同化，因为圣经上说：「惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。」（太十五：18-20）这里耶稣特别提到奸淫和苟合，奸淫是结婚后发生的婚外情，而苟合（Fornication）则是结婚前的不正当性行为，两者都是神所厌恶的。

　　要对付骄傲的经文在圣经中就更多了，我们不妨牢记「只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」（腓二：3），以及「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」（弗四：2-3）如此等等。我们对圣经的教导越清晰了解，并且愿意顺服实践，我们就越有能力去战胜试探。盼望我们都认真下功夫去研读圣经，建立个人灵修的习惯，努力参加主日学。让我们都成为可以使用圣经的话语抵挡诱惑的人。

　　抵挡诱惑的第二个要诀，就是要认罪悔改。很多时候，我们会犯同样的罪，或是明知道圣经的教训，却行不出来，是因为我们没有意识到这罪的严重性，没有及时在神在人面前彻底地悔改。在前面讲到的几个被试探所胜的人物当中，唯一能够从失败走出来，最后还是为神所喜悦的，就是大卫。大卫所犯的罪，不比扫罗的轻，但大卫与扫罗不一样的地方，就是他愿意认罪悔改，而扫罗则总是为自己找借口推托。当先知拿单指出大卫的过犯时，大卫就马上向神认罪。不但如此，大卫还公开在人前向神请罪。他所写的诗篇五十一篇就是这样的一个典范。大家在读这一诗篇的时候，会留意到开头有个注解：「大卫与拔士巴同室以后，先知拿单来见他；他作这诗，交与伶长」。伶长就是圣殿的诗班长，所以大卫的这首诗是交给大家唱的。其中讲到：「神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。」（诗五十一：1-3）可见大卫是坦然地在众人面前忏悔他的罪，这是彻底的认罪悔改。因这样一个在人前的认罪，之后人们提到大卫的时候，想到更多的就不再是他的罪，而是他的悔改。这让他在神、在人面前都可以重新站立。

　　彻底的认罪，可以让我们意识到罪的严重性，从而使我们提高警戒，不至于重蹈覆辙。如果我们被试探所胜，能够有这样的认罪悔改，我们对试探的敏感度一定会不断提高，也就越来越不容易被肉体的情欲、眼目的情欲、以及今生的骄傲所左右。或许我们会问，是不是所有的罪都要在众人面前悔改呢？大家放心，不是的。认罪悔改的范围要与这罪所影响的范围相称。比如说，你恨一个弟兄，恨得牙痒痒的，这在神的眼里是罪。但如果你的愤恨只是在心里，没有表露出来，当你意识到这个罪的时候，你当向神承认这一过犯，并设法除去这一仇恨。你没有必要去告诉这位弟兄，你曾经恨过他。但如果你曾对他使过脸色，或是私下曾与他恶言相对，你在悔改的时候也当向他请求原谅。如果你曾在公众场合谩骂过这位弟兄，在众人面前造成了不良影响，你则应当在众人面前认罪悔改。这样做可以使你从这罪的阴影中彻底走出来，对你一定是有好处的。大卫就是一个很好的例证。同时，这样也可以杜绝他人效法我们的坏榜样，因我们的罪被绊倒。

　　在教会里处理信徒的过犯时，也应当是基于同样的原则：私下的罪可以私下处理，但公开的罪最好公开处理。这是出于恨恶罪、爱罪人的考量，也是为了最大限度去重建犯错的人的做法。对于在公众范围造成影响的罪，本人所在的教会的做法是首先要求当事人停止侍奉、停止领圣餐至少六个月，这样他可以与神有一段安静的时间，也有机会让他人印证他的悔改。如果他本人愿意，我们还会鼓励他在众人面前也有悔改的表示。这样可以使他与这罪彻底脱离干系，可以让他不但为神所接纳，也除去撒旦利用这一过犯不断攻击他的把柄，同时还可以在人前做好榜样，造就他人。虽然在人前悔改不容易，但对于某些罪，这样做是对人对己都完全必要的。

　　抵挡诱惑的第三个要诀，就是要远离试探。上面所列的经文当中，告诉我们要「逃避淫行」。圣经里另外还多次提到要「逃避」邪恶和试探，其实就是告诉我们要远离这些事。我以前有个朋友，一直想戒烟，但好几次都是功败垂成，这是因为他时常出入有人抽烟的场所，在引诱之下，常犯老毛病。后来他作了一个决定，凡有人抽烟的地方他都不去，才最终把烟给戒了。弟兄姊妹们，我们家里藏有不该有刊物吗？我们的电脑有上不该上的网站的快速捷径吗？我们对微信上传来的低级笑话是津津乐道吗？我们的上网记录是可以公开的吗？这些都是我们时常该问自己的问题，好让我们远离试探。

　　远离试探，还有一个关键就是肢体间的扶持。圣经上说：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」（提后二：22）逃避私欲是我们的责任，但如果我们单打独斗，在诱惑太大或自己意志力薄弱的时候，就比较容易走入迷途。如果我们能与清心祷告主的人一同追求圣洁，就可以互相守望、互相代祷、互相提醒，让我们保持警醒，不至于陷入试探当中。

　　在远离试探上，著名佈道家葛培理（Billy Graham）持守这样一个原则。他说他在生活中时常戒备和远离的有三样事情（3G）：金钱（Gold）、女色（Girls）、荣耀（Glory）。不难看出，这就是对肉体的情欲、眼目的情欲、和今生的骄傲的抵挡。因着这样的严格要求，他在几十年的传道生涯当中，都没有染上任何的丑闻。这是战胜试探的榜样，也是值得我们效仿的。

　　世界的诱惑虽然浩大，撒旦的势力似乎凶猛，但只要我们愿意按照神所吩咐的方式去行事为人，依靠神的力量来面对这个世界，我们一定可以得胜有余。圣经上说：「小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约一四：4）愿我们都能用圣经的话语、认罪悔改、及远离试探来抵挡魔鬼。我们是属于神的，在我们里面的，要远比在世界上的更大，我们必然得胜！愿神帮助我们。