分担重担

「你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。人若无有，自己还以为有，就是自欺了。各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。」(加六：2-5)

　　三个和尚的故事我们已经再熟悉不过了。一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。这真是一个可悲的光景，也反映出了人自私的本性。但如果把这个故事里的和尚换成了基督徒，结果会怎么样呢？因为我们是基督徒，就一定会比这些和尚强，所以一定不会犯他们的错误。是这样吗？我们结局如何，其实是取决于我们怎样过基督徒的生活。每个基督徒，有圣洁无私的新生命，但也有污秽自私的旧本性。如果我们都顺服那自私的本性，大家就会彼此推托重担，结果可能跟那些和尚也没什么两样，这样的教会必将懒散冷漠。但是，如果我们愿意顺服神的教导，让我们里头新的生命不断长进，就会大家一起分担重担，我们的前景就会完全不一样，教会也定然火热团结。要建立这样的教会，我们就需要掌握圣经中关于分当负担的原则，然后我们必须知道怎样担当自己的担子，最后是学会如何彼此互相担当重担。

一.        分担负担的原则

　　不论是在个人生活里，还是在教会的事工中，我们都有许多的挑战和任务，基督徒当如何面对这些担子呢？加拉太书六章2-5节给出了一个原则，就是「你们各人的重担要互相担当」和「各人必担当自己的担子」。这听上去好像有些自相矛盾。互相担当是要同舟共济，而自己担当则是独当一面。这到底是怎么回事呢？我们什么时候要互相担当，什么时候要自己担当呢？

　　其实，这几节经文中的「担子」，指的是如同双肩背包的那种背负，是轻的，也是各人背得起的。这样的担子我们要自己承担，这是每位基督徒的责任。而「重担」则是那些超常的负荷，是不寻常的压力，是超出了个人能力范围的。这样的重担我们要互相担负，这是每位基督徒的义务。

　　举个简单的例子，当我们看到天气预报，知道暴风雪要来临，我们每个人都必须认真准备。这包括预备足够的食物和饮水、预备急救包、及提前给车子加满油等等。这些都是我们自己的责任，是必须自己担当的担子。在这些事情上我们不要依赖别人，不要想着许多弟兄姊妹都很有爱心，如果有问题，就向他们求救，自己就不用作准备了。但是，如果这场暴风雪来得很凶猛，导致一些弟兄或姊妹的家里停电了，暖气也停了，也不知道什么时候才能修好。这时，家里没有停电的弟兄姊妹就当伸出援助的手，把有需要的弟兄姊妹接到自己的家里去，帮助他们渡过难关。这就是自己担当和互相担当的完美结合。

　　在教会里的侍奉也是一样的。举个例子，讲员得了讲道的职分，就当认真准备，尽最大的努力把圣经的信息讲得清楚明白，起到造就人的作用。这包括花时间仔细思考所要讲的经文、寻找相关的资料、遴选合适的例子、祷告寻求神的启示、并学习清楚地表达信息。这是传讲信息的人的担子，自己必须背负。讲员不可以自许站在这个位置上，就是有了权柄，于是马虎对待不求改进，结果是浪费大家的时间，也亵渎了神的圣坛。而作为听道的人，大家也是有责任的，首先，我们要为讲员在祷告上有所付出，求神赐予他足够的智慧、体力、和启示。如果我们对讲员不满意，首先要问的是自己有没有为他祷告；其次，在听道的方式上对讲员表示支持，比如说准时到场及认真聆听等等，这对讲员将是一个很大的鼓励；最后，会众对讲员也应当有所包容，讲员虽已尽力，但有时可能会出错，有时讲得或许不尽人意，我们需要学习理解并且设法帮助他提高。这些都是互相担当重担的举措，是会大大促进教会的讲坛事工的。

　　除了讲台的事工以外，教会里所有其它的侍奉都应当建立这样的模式。负责带领事工的弟兄姊妹须尽心尽力，以身作则。其他的会友们则在祷告上、参与上、及鼓励上给予大力支持。这样就实践了圣经所教导的分担重担的原则。如果我们能够以这样的态度来从事教会里各样的事工，大家就一定会越侍奉越甘甜，教会将是一个合神心意的教会。

　　所以，我们有自己的担子，也有共同承担的重担。具体到属灵追求上，我们如何担起自己的担子呢？

二.        担当自己的担子

　　神拣选我们成为基督徒，不单只是要赐给我们福份，同时也给了我们责任。我们在这些责任上做得如何，终归有一天是要向神交账的。圣经上说：「若有人用金、银、宝石、草木，禾稭在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。」（林前三：12-14）这根基就是耶稣基督，是基督徒得救的确据。我们每一天的生活，就是在这个根基的基础上建造工程。最后，神要检验我们的工程。这是一个火的检验，不是投机取巧可以通得过的。这个工程的建造，就是每位基督徒当担负的担子。

　　担负这个担子意味着什么呢？很重要的一点就是生命的成长。一个小孩子背负不了什么担子，只有身子长大强壮了，才能越来越胜任。在教会里，会看见一些基督徒信心软弱，摇摆不定，经常需要他人的劝导和辅助。这种情况对于信主不久的弟兄姊妹是正常的。但如果在信主相当一段时间以后还这样，就有问题了。这说明了这些信徒在生命上长进得太慢，致使他们没有力量去挑起自己的担子。

　　我们的生命当如何成长呢？很多时候我们在教会会听到一个简单的回答，就是要读经加祷告。这个公式没有错，但却是很不全面的。读经祷告固然在我们的成长上起到重要的作用，但基督徒的成长所包括的层面，要远超出读经和祷告。有人做过观察，对任何的知识，若只是听说，人很快就会忘记超过90%；若是看过，大概可以记住50%；若是做过，则是可以明白和记住90%。实践过的知识才是真知识。所以，如果光是用头脑去读圣经，我们的生命是不会有太大的成长的。这就是为什么圣经上说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗十二：2）从中可以看到，要察验神的旨意，关键是在于心意更新而变化，使自己的生命更像神。大家可以试想一下，在此时此刻，我们的心思意念里面，有多少是神的旨意，有多少是自己的意思。举个例子，比如说是神占10%，自己占90%，如果我们的心意不断按神的旨意更新变化，过了一段时间，就可能是神占20%，自己占80%。之后就有可能是30%和70%，及40%和60%等等。以此类推，我们的心思意念中，神的旨意就会越来越多，我们的每个决定，符合神心意的几率就越大，我们是不是就越能了解神的旨意了呢？所以，心意更新而变化是基督成长至关重要的一环。

　　心意更新而变化体现在那些方面呢？

　　首先，心意更新变化，体现在我们对神的话语的追求。这个世界越来越离弃神，对圣经也是越来不屑一顾。我们是怎样对待圣经的呢？诗篇一一九：11说：「我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」唯有知道了神的吩咐，才有可能知道什么是神的意念，也才能知道自己的心意要往哪个方向去改变。神的话语是心意更新变化的基础。基督徒生活的最高准则就是圣经，它是我们人生的使用说明书，撇弃了它就很可能会闯祸。有一次本人买了一个书架，需要组装。在这之前，本人已经装过好几个类似的书架，所以想着只要如法炮制即可以了，没有必要看说明书。结果，装出来的书架是里朝外，外朝里，只能拆掉重装。同样，对圣经不了解，我们对生活的经营就会出现错误，基督徒的生命也不可能健康地成长。许多的基督徒，在信主多年以后，对圣经的了解只是停留在东听一点和西听一点的阶段，自己没有通读，更谈不上自己正确解经。这是没有心意更新变化的表现。要取得突破，我们必须渴望了解神的话语，建立认真读圣经的习惯。在教会里勤上主日学也是很好的了解圣经的途径，大家必须把握这样的机会。

　　其次，心意更新而变化，体现在我们对神的话语的应用。在读圣经的时候，我们会读到一些与我们的经验、传统、理性或逻辑相冲突的教导。比如说，圣经教导我们要爱自己的敌人，为逼迫我们的人祝福；圣经还教导我们说要彼此顺服，谦卑舍己。这些都不是容易做到的，也不是我们按自己的本性愿意去做的。读到这些教导，我们如何反应呢？我们可以把它放在脑海里，当作一个圣经知识，然后千方百计找借口推托而不去实践。在《安娜‧卡列琳娜》一书中的卡列琳就有这样的一个借口，虽然他自称是基督徒，但在谈到爱人如己的时候，他说：「我可以爱恨我的人，但我无法爱我恨的人。」对于同样这个教训，也有人说「我并不爱自己，所以也没有必要爱他人」。一个心意更新而变化的基督徒不应该有这样的心态。我们要让圣经的教导来改变自己的人生观和价值观，而不是用自己固有的观念来衡量圣经的可行性与否。只有这样，我们读圣经才会读到心坎上，而不只是在脑袋里，我们就会行动起来，用手和脚来读，而不是用眼睛和嘴巴读。祷告也是一样，带着心意更新的态度来祷告，我们就会先省察自己心灵的不足，而不是注重供应的不够，我们会询问神要我们做什么，而不是强求神来成就我们的意思。　

　　心意更新而变化，可以在生活的各个方面反映出来。我们不妨从下面几个方面来「察验自己的行为」。

　　在金钱观念上心意更新而变化。这个世界告诉我们，金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的，所以要一切向钱看。圣经告诉我们，天父必然看顾我们的需要，而且施比受更为有福，清心的人是有福的。我们相信圣经的教导吗？时常有人人会问基督徒应当如何使用钱财。一个标准答案就是把收入奉献10%，存起10%，然后计划用剩下的80%来过日子。这是一个教科书式的答案。本人持守的是一个更简单的原则，就是什么使我高兴，我就花钱在什么上面。这个原则不需要改变。但关键在于什么会使我高兴，这是应该时常在变的。很多时候我们注重一个基督徒在金钱上的奉献有多少，但更能说明一个基督徒心意的，是他怎样使用那些没有奉献出来的财富。过去让我们高兴的，可能是高的收入、数额大的存款、豪华的房子、比他人优越的条件。但在心意变化的过程中，我们会意识到一切都是出于神的恩典，我们只是神的管家，应该会变得更喜悦于积财宝在天上，把金钱投入到天国的建造和对他人的帮助。

　　在时间支配上心意更新而变化。这个世界告诉我们，我们是时间的主人，我想怎么用就怎么用。上教会敬拜神，或者平时读经祷告，可以让心灵得到安息，确实不错，但要适可而止，因为我们还有很多其他的事要忙。结果一忙起来，就把神给忘了。其实，忙就是心死了，忘就是死心了。我们有时常反思，我们都在忙些什么吗？我们忙的事有永恒的意义吗？圣经告诉我们，万有都属于神，这包括我们的时间，所以我们在时间的应用上，要寻求神的旨意。当我们把时间看着是属于自己的，就会把侍奉神和在信仰上的操练当作是一种牺牲。但如果我们心意更新而变化，承认神在时间上的主权，我们在信仰上的时间投入，就是理所当然的。我们的时间有限，为了按神的旨意平衡各方面的需要，就必须建立好的作息习惯，这样才可以避免浪费时间在没有用的事情上面。举个例子，如果我们在周六晚上整晚浏览互联网，主日可以准时来教会崇拜吗？即使勉强到了，是不是也只有合眼「祷告」的份呢？生活中是否有一些东西，是我们可以摒弃而给神留下更多空间的呢？

　　在饮食调节上心意更新而变化。这个世界告诉我们，民以食为天，人生的最大乐趣之一就是大饱口福。但圣经一再警告我们，不要贪食，不要以自己的肚腹为神。这也就是说，神也在乎我们的饮食和健康！我们在这一方面也必须心意更新而变化，因为这是顺乎圣灵的。为什么呢？其一，控制自己的饮食，是节制的表现，是圣灵所结的果子的其中一个方面；其二，我们的身体都是圣灵的殿，我们有责任去保养顾惜，给圣灵提供健康的居所；其三，如果我们的身体健康，可以在世上活得更长久一些，不是可以为神多做点事，让更多人有机会听到神的福音吗？所以，我们有没有责任去注意饮食而保持更健康的身体？

　　在情绪管理上心意更新而变化。这个世界告诉我们，江山易改，禀性难移，我们的脾气是很难改掉的。但圣经告诉我们，我们都是新造的人，须在一举一动上都有新生的样式。控制情绪，特别是我们的脾气，不是能不能够的问题，而是我们是否愿意的问题。试想一下，一个人正在家里雷霆震怒，对家里人大发脾气，如同狮子一样在吼叫，突然电话铃响了，是公司老板打来的，他是否会马上变得象小猫一样驯良呢？所以我们是做得到的，关键是我们是否愿意心意更新而变化，愿意顺服圣经的教导，去做一个更温柔的人。

　　心意更新而变化，还可以体现在许多其它的方面，相信我们都可以找到自己可以改进和成长的地方。如果我们愿意不断「察验自己的行为」而持续成长，我们的承受力就会越来越强，也就可以更好地挑负自己的担子。同时也为分担他人的重担打下了基础。

三.        担当他人的重担

　　担当自己的担子是神赋予的责任，分担别人的重担则是神托付的义务。但很多时候我们没有很好地去履行这一义务，这是为什么呢？圣经给我们的提示很有趣：「人若无有，自己还以为有，就是自欺了。」其实这里讲到的是一个骄傲的问题。骄傲会阻碍我们与他人分担重担。为什么呢？

　　首先，骄傲让我们无暇顾及他人的重担。骄傲不一定是让我们看自己比他人更好，而是看自己比他人更重要。所以才会有「各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜」的现象。我们认为自己的事情最重要，只有在自己的事情都做得十全十美以后，才有力量去帮助其他的人。结果是自己的事情总做不完，所以我们总有借口不去帮助别人。我们没有时常留意他人的需要，甚至没有在乎他人的需要。基督徒常放在嘴边的一句话是「我会为你祷告」，为他人祷告是非常好的，但千万不要让这句话成为我们无动于衷的遮掩。

　　在侍奉上也是一样。我们对自己的事工大发热心，但骄傲会让我们认为自己的事工才是最重要的，他人都需要为自己让路，或者是让我们觉得某些事工只能由自己做，别人都无法胜任。这就导致同工间不是相互合作，而是互相拆台的现象。试想一下，在一个教会里，当有同工提出要推动某项事工的建议时，其他人是怎样反应的呢？有些人可能会在背后冷言冷语说: 「他又要搞什么新花样？」，并找出一堆的理由来反对。另外一种反应是卷起袖子，争相问道：「这项事工虽然有难度，但有什么是我可以帮忙的？」。这些不同的反应，归根结底都是出于我们如何衡量自己和他人的重要性。骄傲会妨碍我们与他人的合作。

　　其次，除了看自己比他人重要以外，骄傲还在另外一个方面阻碍重担的分担，这就是我们不愿意与他人分担自己的重担。我们认为自己了不起，不需要别人的帮忙，或者是出于爱面子，无法正视自己的困难，所以一切都是由自己扛着。很多时候在教会，你问一个人（特别是弟兄）好不好，其实他心里头可能已经愁苦得不行了，但他还是会说「很好，很好」。这是打肿脸来充胖子，是因为我们不愿意承认自己的软弱使然。

　　几年前在一场大雪之后，本人在家门前铲雪。由于当时的雪已经在地上结成了五六吋厚的冰，而自己又仅有一把简易的铲子，要把又实又厚的冰铲起来，还是挺费劲的。这时有几位住在附近的男士近前来，询问是否需要帮忙。本人的第一反应就是，自己还可以，就不要麻烦别人了吧。但看到他们的诚意，也看到要是自己铲下去，不知道什么时候才能完工，就同意了他们的参与。结果他们拿出一条尖头铁棒，沿地面插到冰里头，把冰捅松，然后大家一起把松散的冰铲掉，不到一会的功夫，就大功告成了。之后本人就加入了他们的行列，一起去为其它的邻居铲雪。人多力量大，很快我们就把附近房子的雪都给铲干净了。如果本人坚持自己的骄傲，拒绝他们的协助，一来会继续做得很辛苦，二来还会失去加入他们去帮助他人的机会。

　　愿意接受他人的帮忙，才能够实践分担重担的教导。有一句话说得非常精辟：「分担愁苦，愁苦减半；分享喜乐，喜乐加倍」。这正是互相担当的美好写照。盼望我们都能够遵循这样的原则。

　　放下骄傲，可以帮助我们建立互相担当重担的心志和生活方式。有了这样的意愿，我们只要稍微留意，就可以看到身边许多的需要，是我们可以一同承担的。

　　我们有留意到我们身边的弟兄姊妹的需要吗？他们或许有在婚姻中挣扎的、或许有失去工作而面对经济压力的、或许有身患重病的、或许有在灵命上需要帮助的，如此等等。这些都是我们去分担重担的好机会。我们有去主动关心他们的需要吗？我们不一定凡事都能帮上忙，但我们至少可以去了解他们的需要，一来我们的关心可能就是对他们最大的帮助；二来我们可以为他们祷告；三来我们或许可以与其他人一起来为他们排忧解难。

　　我们有留意教会在财政上的需要吗？要运作一个教会，是需要不小的开销的。有人做过统计，在一般的教会里，是20%的人在承担80%的费用，这是很不正常的模式。教会财政的负担，也是需要大家一同来分担的。这也是实践在金钱观念上心意更新而变化的的大好机会。

　　我们有留意教会在各样事工上的需要吗？教会就像是一个大家庭，有许多的家务要做。大家都知道，在一个家庭里面，如果家务总是由少数几个人在做的话，是会有很多的问题的。做的人一来很可能会累坏，二来还很可能需要面对其他人的批评论断。如果大家一同参与，就会减少这种现象。教会的事工，有时就像是一场球赛，我们可以选择做运动员去拼搏，也可以选择做拉拉队去鼓气，也可以选择做观众来旁观，甚至还可以选择做对手来阻挠。我们要作出怎样的选择？一个愿意分担重担的基督徒，是多投入，少抱怨的，也是愿意关注群体的利益而轻看自己的得失的。在教会里我们会偶尔听到这样的问题：「教会怎样帮助我成长？」。其实答案很简单：如果你去帮助教会成长，教会就会帮助你成长！这是因为你在帮助教会成长的过程中，自己就会成为一个愿意分担重担的人，也成为一个更加成熟的人。

　　在知道了分当重担的原则，也了解了如何担当自己的担子，同时也学习了怎样担当他人的重担之后，让我们再来看看基督徒与那些没水喝的和尚们的区别。那些和尚，因为自私的本性，结果是人越多，结果就越坏。但实践圣经教导的基督徒则可以做到「有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。」（传四：12）人越多，力量就越大，越能够站立得稳。唯盼我们的教会，就是由弟兄姊妹同心拧成的绳子，能够经得住一切的考验。愿神帮助我们。