最美好的福份

　　座落在北京的白云观是一座相当有名的寺庙。每逢过春节的时候，每天都会有好几万人在白云观外排队，为要摸一下这庙门外的石猴子，要是遇上猴年，排队摸猴的人更是数不胜数。这些人去那里摸石猴的目的，从这庙外头挂的一幅标语可以看得出来，这标语上写着：「朝拜千年观，摸猴莫停留，今天好日子，幸福在前头。」他们都是冲着求福气去的。根据报导，每年这石猴都会被摸得很脏，而且石猴的头部都快被摸平了。

　　大多数人对这样的事情都会觉得不可思议，但这些人的举动，背后却反映出了一种心态，就是我们都希望得到福气。同时我们也可以看到人们对福的追求所体现出来的无奈。从古自今，在不同的地方，不同的时代，人们对福都有一种渴望，他们想出了各样不同的方式来祈求福份。而且中国人的花样最多，有些人敲钟；有些人烧香献祭；有的是点孔明灯；有的是期望通过食物来求福气，记得以前在国内的时候，每逢过年，都要吃鱼，意思是要年年有馀，还要吃蚝豉，就是一种晒乾了的牡蛎，加上髮菜，寓意着好事发财。总之，人们祈福的方式是五花八门，令人眼花撩乱。但这些东西真的会给我们带来福份吗？本文试图探讨一下什么是真正的福份？福从何来？最美好的福份是什么？

一.  什么是福， 福从何来?

　　我们的古老先贤对福的理解是「五福临门」，根据《尚书》的定义，五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。就是说，第一福是「长寿」、第二福是「富贵」、第三福是「康宁」、第四福是「好德」、第五福是「善终」。长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且宽厚容忍；善终是安详而且自在地离开人间。五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿但却折磨，有的人身体健康但却贫贱度日，有的人富贵却短命或健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心。人生境遇多得不胜枚举，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是完好的，其余的各种情况都是美中不足。

　　要全然得到这里讲到的五福，实在是太难了，而且许多的因素都不是在我们的掌控当中的。所以我们今天的大多数人，都只能无奈地把福当作一种运气，虽然採用了各样的方法，但其实对于能否得到所祈求的福，一点把握都没有。这都是因为我们不清楚福的真正来源所导致的，所以人们只能五花八门地乱求，结果往往是让人啼笑皆非。

　　我们所求的福份到底是什么呢？人们时常把福分说成祝福。既然是祝福，就不是自己可以求来的，一定是祝的一方主动给予的。那给予祝福的真正来源是什么呢？在这一点上，我们的祖先给了我们一个很好的提示。根据权威中文字典《说文解字》的解释，福就是「祐也」，而祐则是「助也」或「神助也」。也就是说，有神的帮助就是福。中文的「福」字是带示字旁，就很好地反映了这一点。看来我们的祖先已经给了我们很好的提醒，福是从神而来，与神有关的。

　　如果我们对基督信仰有一定的了解，就会知道圣经里所描述的神，是一位乐意赐福的神，祂创造了人类，还要把诸多的福气赐给我们。按照圣经中创世记的描述，神在创造大自然和人类以后，「神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」(创一：28) 按照和合本这部圣经的翻译，「福」字在整本圣经中出现了593次，「赐福」这一词出现了107次，「祝福」103次，「有福」108次。光从这点来看，就可以看出圣经是一部充满福气的书，神的原意是要把各样的福气加添给祂所有子民的。

　　但是，当我们的始祖违背神堕落了以后，人类失去了神原本要赐给我们的许多祝福，本来在伊甸园里是没有死亡的，但因人的犯罪，疾病和死亡进入人间，本来我们根本不需要顾虑是否长寿和善终的，但现在却把这些当成了福，可见我们的堕落是何等的深。在伊甸园里，一切都有神的供应，人可以说是应有尽有。不但如此，人与神还有直接的关系， 不但只是物质上得到了满足，还享有神的儿女的特殊身份，可以说是既富有又尊贵，这是真正的「富贵」。但在违背神以后，人要辛苦劳作才能煳口，所以我们才有了积蓄财富的渴望，其实我们所积蓄的这些财富，终归有一天都会变得全然无有。在伊甸园里，没有战争，没有天灾，其和平和宁静的程度远超出了我们想像中的「康宁」。在那里，人还可以明了神的善恶标准，人的道德风尚自然也远超出了我们所追求的「好德」的境界。

　　人对神的违背，就是基督信仰中讲到的「罪」。这罪使人类断绝了与神的关系，自然也就阻碍了我们去获取神要赐给我们的美好祝福。那我们是不是就没有指望了呢? 神是否因为人类的罪就不再祝福人了？幸好我们的神没有那么小气。即便人类违背了祂，祂还是要祝福人类。的确，出于神圣洁的特性，祂不能与有罪的人同在，出于祂公义的特性，祂还要惩罚人的罪；但出于祂慈爱的特性，祂又希望能赦免人的罪，与人重新合好。神的这三个特性，就像是三条不相交的平行线，要同时满足这几个特性，看上去似乎是自相矛盾而无法自圆的。但神有祂的方法，为了要祝福我们，祂亲自为我们预备了祂的独生子耶稣基督。通过耶稣基督在十字架上的死，成就了神对我们的救赎。因着这一救赎，人又可以重新恢复与神的关系，得到那许多失去了的祝福。能够通过认识耶稣，与神恢复关系并得到祂的祝福，是我们一生能够得到的最美好的福份。

二.  认识耶稣是最好美的福份

　　耶稣基督死在十字架上，担当了世人因犯罪而本来自己应当承担的惩罚，世人的罪既然得到了惩罚，这就满足了神公义的特性。因为我们的罪债已经被基督代为偿还，神就可以视我们如无罪，与人同在就不再妨碍祂圣洁的特性，这样，祂就可以再次拥抱祂所爱的人，满足了祂慈爱的特性。也可以说，神公义、圣洁、慈爱这三个特性在耶稣基督的十字架上找到了交点。

　　人的罪使人与神隔开，无法接受神许多的祝福，但通过接受耶稣到我们的生命里，我们就可以重新与神建立关系，重新享受以前无法经历到的福份。信靠耶稣，所得的福份要远超出我们所追求的五福，但为了比较起来简单，我们还是可以从我们所熟悉的这五个方面来看。

　　首先我们来看看长寿，每个人都希望能活得长久，所以我们想尽各样的方法来养生。我们注意饮食，锻炼身体，寻找各样的维生素和健康补品，试图能延年益寿。这些都是无可厚非的，俗话说，「好死不如赖活着」。但一个人能活多久呢？就算我们能活到九十岁或一百岁，在历史的长河中，也不过是弹指一挥间而已，与永恆相比，就更不值一提了。如果我们活在世上纯粹是为了活得更长久，我们是一定会失望的，因为每个人最终都是要过去的。在理论上，我们每个人都知道自己是要死的，但我们都像自己永远不会死似地活着。很多人认为「死」这个字不吉利，平常都尽可能避免这一话题，甚至在选电话、门牌、或车牌号码时都避免有４这个数字，因为4和死是谐音的。这反映了人们对死亡的恐慌，信靠耶稣可以让我们战胜这一恐慌。圣经上说：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三：16) 基督徒相信， 死亡并不是一了百了的终结，而只是我们在地上的旅程的结束，接下来的是有更美好的永生。这个永生，要比我们在世上的时间要长不知道多少。认识基督，可以让我们得到这永生，这一福份要比在世上的长寿重要得多。

　　我们再来看看富贵，一般人认为有了钱就是富，这当然也没有错，但也不全对。笔者在前几年看到的一篇新华社的文章，就是很好的一个说明。这篇文章在讲述了好几位中国的超级富豪自杀的事件以后，着重分析了这些最近涌现出来的大款们的心态。长话短说，最后该文章用这样的一段话来描写这些有钱人的普遍处境: 「他们可能都在十分努力地去赚取舒适的生活方式，但却好像失去了一颗喜乐的心，这就导致了许多问题的出现，包括关系的破裂、情绪焦虑不安、及对毒品的滥用等等。有些人甚至毁掉了自己的生命。」为什么会这样呢? 很大的一个可能性就是因为他们心灵里面没有得到满足。物质上的富有当然是好的， 但这不能从根本上满足我们心灵的饥渴，所以有了钱以后反而让人感到迷茫。从另外一个角度看，一个人之所以想要拼命赚钱，除了不满足的欲望以外，很重要的原因就是缺乏安全感。人们认为要有更多的钱财，以后的生活才有保障，或者才会被别人尊重，或者才可以让子女们过上更好的生活，所以在赚钱上都不甘落后。孰不知有了钱财以后，子女间为了这些钱反目成仇的家庭悲剧也是比比皆是。信了耶稣，我们知道祂是我们的保障，我们就不必为钱财而担忧，我们可以把安全感建立在耶稣身上，我们也可以知足。知足其实比富足更为有福，保罗在圣经中说:「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了祕诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓四:１２－１３）这是一个基督徒的生活态度。赚钱是永无止境的，只要我们认为自己还不够，虽然可能已经拥有许多，还是贫穷。相反，如果因所拥有不多的一些而感到满足，这就是富有。成了基督徒以后，可以让我们知足，这就是富足。再者，我们的身份也因信耶稣有了巨大的变化，我们都成了神的儿女，那份尊贵就更不用说了。

　　下一点就是康宁，我们生活在一个堕落的世界里，要不生病是不大可能的。但许多的研究都表明，是否有健全的信仰与人的健康状态是息息相关的。其中有一个实验就是几年前在DUKE大学做的。在这个实验中，研究人员跟踪了一千七百位六十四岁以上的老人，通过血液的测量来检验他们的免疫能力。结果发现，时常祷告及参加教会崇拜的人，他们的免疫系统要比那些不参与宗教活动的人要强得多。我想这样的结果是一点都不奇怪的。健康的心态是打造健康的身体的关键因素之一。最近认识了一位医术高明的中医，许多人的疑难杂症，都被他治好了。但他在诊断时也常说，许多的病都是由心而出，这种病是他无法治的。一个人信了耶稣，可以放下许多心灵上的重担，这一定是对我们的健康有好处的。同时，基督徒知道自己的身体是神的圣灵的居所，是圣灵的殿。所以基督徒应该是最有动力保全自己健康的。因为这样的缘故，我们就会有更大的自制力，来抵抗不健康食品的引诱，以及改正不健康的生活习性。这样，身体也自然会更健康。但这只是康宁的一部分，身体健康固然好，但内心的宁静却更为宝贵。在几十年前，有一位老太太坐船从英国要来美国看她的女儿，船在大海行走的当中，突然有一天遇上了大风暴，情况非常紧急，大家都四处奔跑，试图寻找藏身之处，而这位老太太却很安静地跪在甲板上祷告，别人跟她说:「赶紧祷告叫风暴停下来吧，否则你就没命了。」但她却平和地回答说:「如果神让风暴停下来，我就平安地去美国看我的小女儿；如果风暴不停下来，我就平安地去天国，看我那先走一步，已经在那里的大女儿，没有什么可怕的。」这种安宁是出于她的信仰。有时候神会平静风浪，有时祂却任由狂风大作，但却平静信靠祂之人的心。耶稣对祂的门徒说：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」(约十四：27) 也就是说，有了来自神的平安，我们还忧愁什么？还惧怕什么呢？有什么比这平安更康宁的呢？

　　再下来一点就是好德。有一次在跟一位在中国的亲戚谈到信仰的时候，他很自信地对说：「共产党也是教人行善的，你信你的基督教，我信我的共产党就好了，我们井水不犯河水。」本人跟他说，没有错，自己从小也是接受共产党的教育的，小时后还背了许多所谓五讲四美三热爱之类的教条，我们都知道要做好人，但更多的时候就是行不出来。接受品德的教育是一回事，但我们根本的理论基础就是没有神，人类只是高级动物，按照弱肉强食的原则相处，只有适应环境，为自己多累积的人才能更好地存活。在这种理论的指导下，我们从何谈起去为他人牺牲呢? 本人挑战这位亲戚说：「你可以找到任何一个以无神论的理念来治理国家，而最终没有走向彻底道德败坏的例子吗？」他想来想去也没想出一个例子来。大家不彷也思考一下是不是这样，以有神论治国的国家，不一定没有腐败，但以无神论治国的国家，一定会走向道德没落的。所谓的道德，就是道和德的相结合，如果没有正确的道作为基础，能行出来的德是有限的。圣经中的道就是神，如果不认识神，我们尽管可以去教导人行善，但却说不出要行善的理由。对于我们个人而言，在很大程度上也是这样的。神给了我们每个人良心，我们都知道行善是好的。但是，如果我们不认识神，我们行善更多的是以自我为中心的。试想一下，我们会为那些我们所讨厌的人做好事吗? 即使做了，我们可以长期地做下去吗? 信了耶稣就不一样，因为我们知道行善不是为人做的，也不是做给人看，而是为神而做的。这样，我们就不会在乎报答，也不会在乎对象。圣经上说：「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」(弗二：10) 行善是神给我们的吩咐，也是祂给我们的神圣使命，有了这样的认知，我们还会在好德上裹足不前吗？

　　五福中最后的一条就是善终。每个人都是要面对自己的生命终结点的。当我们面对这一天的时候，我们的心情会是怎样的呢? 有一位医生写了一篇很有意思的文章，其中讲到许多的病人其实都不是病死，而是被吓死的。病人发现自己得了重病以后，害怕面对死亡，结果是惶惶不可终日，心情日渐低落，导致病情加剧，时候还没有到，就带着恐惧和遗憾离开世界。我想大家都会同意这实在是太不善终了。人为什么会如此害怕死亡呢？原因就是因为不了解自己的结局。耶稣说:「在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。」(约十四：2-3) 信耶稣的人都知道，我们生命的终点不是结束，而是与神欢聚的时刻。凭着这样的信仰，我们不但不会惧怕死亡，反而还会对未来充满信心和盼望，可以欢欢喜喜地迎接永生。印度的圣雄甘地一生所作的贡献是大多数人望尘莫及的，但他在离世前数日曾写到：「黑暗将我吞噬，我在祈求光明。」与他截然不同的是，基督教佈道家慕迪最后留下的话却是：「这是我凯旋之日、加冕之日、荣耀之日！」这两人的临终之言，充分地表达了他们对人生的感悟，我们不难想像谁是更为善终的。

　　本人自己和许多的朋友一样，来美国之前从来没有接触过基督信仰。自从来到美国的第一天起，就结识了许多基督徒。在与他们的交往的过程中，发现他们的生活品质，是自己从前一直追求但却没有得到的。本人从他们身上实实在在体会到了前面讲到的种种福气，让自己对这一信仰非常好奇和向往。经过一段时间对圣经的学习和思考之后，自己也决志信主，成为一位基督徒。在那以后，逐渐学习如何按照圣经的原则来生活。渐渐地，自己的生活品质有了很大的改变，也可以品味到这些福气了。盼望每个人都能得到这一福份。

　　或许你会问，接受了耶稣基督以后会怎么样呢? 我怎么知道这些福气已经临到了呢? 我们怎么知道这个信仰是真实的，而不只是一些心理作用呢？其实，基督信仰的作用是非常实在的。基督徒蒙福的确据体现在哪里呢？

三.  生命的改变是蒙福的确据

　　大家都可能留意到了，前面所讲的许多福气，很多都是因为人生观和世界观的改变而带来的结果。你如果真心接受了耶稣作你的救主和生命的主，就会用不同的观念来看待这个世界和生命的意义，你的心态和人生都会发生改变，这是因为神的圣灵会进入我们的生命当中，让我们的生命得以更新。圣经上说：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后五：17) 这个生命的改变，就是我们蒙福的确据。

　　本人在接受耶稣以前，也算是一个中规中矩的人，外表看上去还挺谦和。但在那没人能看见的内心深处，却埋藏了许多的嫉妒和抱怨。本人信奉的一个原则就是「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」，觉得人与人之间的关系就是一个互相利用的关系，根本没有什么无私的爱。还记得，以前自己的一位室友得罪了本人，自己就想尽办法给他出难题，在别人面前说他的坏话，试图去孤立他。信主以后，在圣灵的光照下，才终于体会到，那就是自己天生的丑陋本性：心里只有自我，没有他人，没有对人的爱和宽恕。

　　中文的「我」字很有意思，如果把它从中间分开两半，就是「手」和「戈」。手里拿着枪，那就是我。虽然没有跟别人大打出手，但内心里与他人的争竞是从来没有停止过的。因为这样的心态，内心没有平静。虽然自己在一定程度上也意识到了这样的问题，但却没有力量去突破自我。

　　信了耶稣以后，圣灵不但让本人更清楚地看清了自己的问题，还赐予力量去面对自己这个天生的本性，去战胜这个本性。逐渐地，本人也可以体验到圣经里所讲的圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这些都是比五福更好的福气。

　　除了内在品格上的改变以外，自己外在的性格也因这个信仰得到了巨大改变。过去本人是一个极度内向和腼腆的人，直到上小学的时候，对老师的点名都不敢应到。按照今天美国的儿童心理学的标准，本人当时一定是患有严重的心理障碍的疾病。后来虽然年龄增长了不少，但内向的性格依然如故，一直都不敢跟陌生人打交道。在来美国的飞机上，本人一直还在给自己下定论：「在美国将来要自己去面试找工作，这是我根本无法做到的。」感谢主，本人来美国后几个月就接受了基督信仰，从此生命就不再一样了，切身体会到了神与自己同在。既然有神同在，还有什么好怕的呢？所以在信主后没多久，就敢于主动与素不相识的人分享自己的信仰，以及在教会和工作场所从事许多在众人面前说话的工作。

　　这样的生命的改变，让本人确确实实地经历了神的存在，也知道所得到的这些福气都是真实的，是有确有据的。

　　本人的这一改变，对自己固然重要，但与历史上许多生命改变的事迹相比，实在是太微不足道了。从古至今，人因信耶稣而彻底改变了生命的故事，可以说是不计其数。在这里挑几位人物与大家分享。

　　第一位是出生于公元354年的奥古斯丁，这个人非常有才学，但生活却是放荡不羁，经常与妓女为伍。虽然他很想结束这种污秽的生活，但却没有力量去改变。有一次神让他读到了罗马书十三章13节的经文：「不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。」 他深受感动，于是决定信靠主耶稣。在此之后，他的生活有了一百八十度的大转变。他与过去的生活一刀两断，开始了圣洁的生活。最后他成为了一位主教，也是着名的神学家和哲学家，他所写的《忏悔录》，至今都还是许多人拜读的权威着作。

　　十八世纪在英国有一位牧师，名叫约翰‧牛顿。他在年轻时曾经是水手，染上了许多水手的放荡习惯：道德堕落、吃喝嫖赌、奸诈狡猾，以致于恶名远扬。后来他还从事一项非常不道德的职业，就是在非洲贩卖黑奴。在真正悔改信主以后，他痛改前非，终身致力于反对蓄奴制度。最后他做了牧师，他为自己设计的墓碑是这样写的：「约翰‧牛顿牧师，从前是一个犯罪作恶、不信上帝的人，曾在非洲作贩奴之仆，但藉着救主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守并赦免，指派宣传福音。」他所写的着名圣诗《奇异恩典》，至今都还是让人爱不绝口。

　　最后要分享的是一个现代人物，她是被誉为「跳水女皇」的着名运动员伏明霞。她是三届奥运会的金牌得主，过去在国内也拜过佛，还受过密宗活佛灌顶。她在二OO二年与香港前财政司长梁锦松结婚。之后，有一次伏明霞与娘家因一些事情闹得很凶，这让她心里很郁闷和难受。她和一位朋友提起了这件事，这位朋友是虔诚的基督徒，他们就开始一起祷告。祷告后心里完全平和了，之前的郁闷和对家人的不满，完全一扫而光。后来伏明霞也信主了，于二OO九年接受洗礼。她在受洗时的见证是这样写的：「信主前，我的事业及家庭发展比较顺，顾虑不多。但有了孩子后，挂虑的事情多了。特别是看见大规模灾难，感觉人实是在太渺小了，同时也担心家的现在和未来。信主后，最大的不同是心里觉得平安。知道心里的问题有上帝会安排，感觉是轻松多了。每天祷告成为我不可或缺的习惯，每天感恩，亦把问题向主倾诉。另外，也清楚及肯定有永生，有了永恆的盼望，对现在面临的问题不再看得太重。」

　　这些故事，都是生命改变的事例，也是生命蒙福的确据。你若愿意相信，你的生命也一定会改变，你也一定能经历到这蒙福的确据。

　　如果你愿意接受耶稣基督作为你的救主和生命的主，你可以通过以下的祷告，邀请祂进入你的生命。祂曾应许，只要你愿意接受祂，祂就一定会进入你的生命，让你也经历到各样的祝福。

　　「神啊，我从前不知道是您赋予了我生命，并且已经给我预备了许多的祝福。现在我认识了您，我愿意打开心门接受耶稣，作我的救主和生命的主。感谢您赦免我的罪，求您管理我的一生，使我成为您所喜悦的人。奉靠主耶稣的名祷告，阿们。」