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基督信仰概要(一)

基督信仰概要(八)

 

本课目的:分析耶稣之死的实际意义,及如何通过耶稣得到救恩。

 

经文:以赛亚书五十二:13-五十三:12等等;

 

提示:1.本课的问题基本上都是比较直接的,所以无需太多的提示;

2.在带领本课前,最好能阅读随文共勉之《最宝贵的礼物》;

3.在本课结束时可以呼召,帮助慕道的朋友决志信主。

 

一.预热:让大家作自我介绍,了解大家在生活上的需要。

 

二.前言:上一堂课我们看到圣经里对耶稣的死及复活的记载。但这奇迹本身并不是我们所要表达的重点,因为毕竟如果祂是神,能够从死里复活不是什么了不起的事情。但为什么祂愿意担当在十字架上的羞辱,而最终冤死,这是值得我们思考的。这堂课的目的就是要分析耶稣为何要死,以及祂的死对我们的实际意义。

 

三.以赛亚书五十二:13-五十三:12,讨论以下的问题:

 

1.以赛亚的这一预言是在耶稣出生之前七百年前写成的,它对将来救主的描述给人的印象是什么?在五十二:13,祂被称为什么?根据五十三:2-3祂像什么?人们怎样对待祂?

 

 

2.根据五十三:4-12,祂受难的原因是什么?祂所受的惩罚给我们提供了什么?这一切是谁安排的?

 

 

耶稣的死的实际意义

 

问题的所在

 

回忆罗马书六:23,我们已经知道死亡是人选择违背神的直接结果,现在我们先分析一下人与神之间的关系及神的特性。

 

--创造者,应允解决罪的问题。

 

--按神的形象造的,违背了神,导致并经历死亡。

 

--使人与神隔绝,使人无法体验神。

 

神的其它特性:

 

圣洁(以赛亚书六:3

 

公义(申命记三十二:4

 

慈爱(约翰一书四:8

 

根据神的这些特性,要解决人类罪的问题似乎是一个难题。首先,出于祂的圣洁,祂必须远离罪人,因为圣洁与罪恶是互不相容的;其次,出于祂的公义,祂必须惩罚罪恶,只有这样才能体现祂的公正;其三,出于祂的慈爱,祂希望能原谅人的罪,使人与祂重新和好。从表面上看,这些都是自相矛盾,不可自圆的。然而,通过耶稣基督的死,这一切都得到了满足。

 

问题的答案

 

一个人如何表明他的爱?一个很好的衡量标准就是他愿意付出多大的牺牲。我们可以通过以下几段经文来思量神对我们的爱。

 

腓立比书二:6-8 为了我们的缘故,耶稣放弃了什么?

 

彼得前书二:24 耶稣在十字架上担当了什么?为的是谁?

 

约翰一书二:2 神认为耶稣的死起到了怎样的功效?

 

挽回祭一词表明了神所有的特性都得到了满足,即使有些人认为这是很愚拙的方法而不愿意接受,神却认为基督的死足以替代普天下人的罪。

 

1. 耶稣的死使罪得到了惩罚,满足了神公义的特性。

 

2. 因着这一惩罚,罪得到了洗清,满足了神圣洁的特性。

 

3. 所以神就可以赦免我们的罪,使我们与祂重新和好,更体会到祂的慈爱。

 

我们的回应

 

1. 让我们再来读罗马书六:23,根据这节经文,我们如何免除死而得到永生?你看到了其中的两个要素吗?

 

A)这是神的恩赐;

 

B)这是在耶稣基督里的。

 

2. 如果有人送你一份礼物,你要怎样做才能使礼物成为己有?根据约翰福音一:12,你要怎样做才能拥有神的礼物?

 

 

3. 约翰福音三:1636及五:24讲到我们可以怎样用自由意志去回应神?

 

 

我们由此可以看到,耶稣基督的死为我们预备了道路,是我们通往神的桥梁,如果我们接受祂为救主及生命的主,我们的罪就得到了赦免,与神重新和好,成为祂的儿女,并且得到了永生。但是,耶稣说:我是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。这意味着除了基督以外别无它途,如果我们拒绝祂的救恩,结果就是我们要为自己的罪付上代价。

 

如果你现在想要接受基督,或是想在晚些时候独自一人时这样做的话,你可以向神祷告,表达以下几点:

 

1.我在神的眼中是一个罪人,因为我无法达到神的标准,我希望能得到赦免;

 

2.我相信基督为我而死,我愿意接受祂为救主及生命的主;

 

3.感谢您赦免我的罪,让我成为您的儿女。

 

祷告就是与神交谈,不在乎时间的长短,语句是否精妙,只要是我们真心的表达,神就一定会垂听。

 

作为结束,让我们一同来念罗马书十:9-10,这是神给我们得救的确据,如果你已经这样做了的话,你可以马上就感谢祂救赎了你,将来你还会发现,每当你向他人介绍这福音的时候,你对基督的信心也会得到大大的增强。

 

愿神祝福你今后的道路。

 


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